Делфт, Кметството, Холандия

Впечатляваща е сградата на Кметството, намираща се на големия площад (Grote Market), срещу Новата Църква. През 1536г. голям пожар унищожава града. Предполага се, че е предизвикан от мълния попаднала върху кулата на Новата църква. Сградата е проектирана от Хендрик де Кайзер, който използва основите на двореца на холандски конт. В сегашния си вид сградата е построена 1618-1620г. Претърпяла множество реконструкции и реставрации, днес тя изглежда така както я е проектирал Хендрик де Кайзер.

Боянската църква, България

Боянската църква е един от малкото изцяло запазени до наши дни паметници от Средновековието. Разположена е в полите на Витоша, в софийския квартал Бояна (село Бояна е обявено за квартал на София през 1961 г.). Боянската църква е семеен храм, построен при двореца на софийския аристократ Калоян - управител на Средечката хора (област). От ктиторския надпис научаваме, че той е бил внук на сръбския крал Стефан Първовенчани и братовчед на българския цар Константин Тих и имал много висок ранг - севастократор, титла, давана само на членове на царската фамилия. Според същия надпис строежът и стенописването на църквата са завършени през 1259 г. Именно заради стенописите, изпълнени от неизвестен художник от търновската дворцова школа, Боянската църква днес е вписана в Списъка на световното културно наследство на ЮНЕСКО. За първи път в Европа, десетилетия преди появата на първите предренесансови фрески, българският художник рисува с реализъм, непознат дотогава в средновековното изкуство. Боянският майстор е изобразил реалистино религиозните сцени. В Боянската църква са изрисувани и първите светски портрети в българската живопис. Изключителното майсторство, с което са нарисувани, нарежда боянските стенописи в съкровищницата и на европейското изкуство. Боянската църква е открита за науката от руския учен Виктор Григорович. През 1844 - 1845 г. Той посещава Бояна и описва руините от каменни зидове около църквата и останките от древен замък по склоновете на Витоша. В църквата открил два ценни ръкописа - Боянското евангелие от XII-XIII в., написано на кирилица върху по-стар, изтрит глаголически текст от края на XI в. и Боянския поменник. За изключителната ценност на стенописите пишат редица учени. Първото цялостно изследване на Боянската църква е дело на видния изкуствовед Андрей Грабар, който определя Боянската църква като "най-ценния български принос в средновековното изкуство" във византийския свят

Виена, Вотивкирхе, Австрия

Вотивната църква, на немски Votivkirche, е важно римокатолическо светилище в центъра на Виена и втората по височина църква в града.
Невъзможно е да не се забележи, че Вотивкирхе е построена в подобен стил на някои други виенски сгради (например кметството). Стилът може да се опише като неоготически с типични стройни и високи линии.

Benji Traveler: Виена, Кметството, Австрия

С височината си от 99 метра тя е втората по височина църква след Стефансдом и почти се равнява на височината на виенското кметство.
Benji Traveler: Виена, Катедралата „Свети Стефан“, Австрия

Църквата е построена близо до Шоттентор на мястото на неуспешното покушение срещу император Франц Йосиф I. Братът на императора Фердинанд Максимилиан впоследствие организира събирането на пари като дарение - над 300 000 златни монети, които използва за построяването на тази църква като благодарност към Бога за спасяването на живота на императора (оттук и името "вотивна" = благодарствена църква).
Плановете за църквата са определени в архитектурен конкурс през април 1854 г. Представени са 75 проекта от Австрийската империя, германските земи, Англия и Франция. Журито избира проекта на Хайнрих фон Ферстел (1828–1883), който по това време е само на 26 години. Той избира да построи катедралата в неоготически стил, заимствайки в голяма степен от архитектурата на готическите френски катедрали.
Строежът започва през 1856 г. и е осветена двадесет и шест години по-късно на 24 април 1879 г., по случай сребърния юбилей на кралската двойка. Църквата е една от първите сгради, построени на Рингщрасе. Тъй като градските стени все още са съществували по това време, църквата не е имала естествени енориаши. По това време тя е била замислена като гарнизонна църква, обслужваща многото войници, дошли във Виена след Революцията от 1848 г. Църквата не се намира директно на булеварда, а по протежение на широк площад (сега парк Зигмунд Фройд) пред нея. Вотивкирхе е направена от бял пясъчник, подобен на Стефансдом, и следователно трябва постоянно да се ремонтира и защитава от замърсяване на въздуха и киселинни дъждове, които са склонни да оцветяват и ерозират мекия камък. Църквата е претърпяла обширни ремонти, след като е била силно повредена по време на Втората световна война.
Вотивкирхе има типичната форма на готическа катедрала: фасада с две тънки кули и три фронтонни портала с архиволти и галерия със статуи над порталите; централен портал, два пъти по-широк от страничните портали; розетка, увенчана с фронтона на покрива на нефа; камбанарии и кула на трансепта; контрфорси, опори и летящи контрафорси. Интериорът се състои от неф и два кораба, пресечени от трансепт. Този трансепт има същата височина като нефа, докато корабите са само наполовина по-високи и наполовина по-широки от нефа. Страничните параклиси в трансепта са толкова високи и широки, колкото корабите. Хорът е заобиколен от апсидиоли и параклис на Девата Мария.
Витражът на императора, дарен от град Виена, изобразява избавлението на императора, спасен от убийство от Максимилиан Граф О'Донъл фон Тирконъл, но тази оригинална тема е загубена, когато прозорците са унищожени по време на Втората световна война. Прозорец е реставриран през 1964 г., макар и модифициран, за да отрази променящите се времена. Детайлите от действителния момент на избавлението на императора са загубени и макар иначе да е верен на оригиналния дизайн, заместващият го е придобил по-малко монархически и по-религиозен тон.
Мраморният олтар е украсен с панели с инкрустации от стъклена мозайка и се поддържа от шест алабастрови колони.
Четирите странични параклиса в трансепта са толкова високи и широки, колкото и пътеките: параклисът „Розарий“, параклисът „Кръст“, епископският параклис и баптистерият. Те образуват странични пътеки в трансепта, създавайки странното впечатление, че трансептът е съставен от три пътеки. Всеки от тези четири трансептни параклиса показва на стенните си колони четири статуи на светци. Известният полихромен Антверпенски олтар в късноготически стил (около 1530 г.) е бил в параклиса „Розарий“ до 1986 г., но сега се намира в музея. Ренесансовият саркофаг на Николай, граф фон Салм (защитник на Виена по време на турската обсада през 1529 г.) се намира в баптистерия. Той е поставен в знак на благодарност от император Фердинанд I.
Шестоъгълният неоготически амвон стои върху шест мраморни колони. Предните панели ни показват в средата проповядващ Христос, ограден от двете страни от църковните отци: Свети Августин, Свети Григорий, Свети Йероним и Свети Амвросий. Тези полурелефи са рамкирани във вдлъбнати медальони с позлатен мозаечен фон. Четири колони поддържат дървения резонатор, а отгоре има шпил със статуя на Йоан Кръстител. И точно както скулпторът на Стефансдом е изобразен под амвона на тази църква, архитектът на Вотивкирхе, Хайнрих Ферстел, е изобразен под този амвон от Виктор Тилгнер.