Виена, Паметниците на Шилер и Гьоте, Австрия

Литературното състезание по зяпане във Виена продължава десетилетия.
От едната страна е немският драматург и поет Фридрих Шилер. На около 180 метра разстояние, гледайки в обратна посока, седи неговият колега: далеч по-мързеливият Йохан Волфганг фон Гьоте. 

Паметникът на Гьоте

Разположен на Гьотегасе, паметникът е открит през 1900 г.
Представлява бронзова фигура на седнал Гьоте
Виена почита паметта на най-великата фигура в немската литература, например с улица, кръстена на него. Едият край на Гьотегасе се намира точно под художествения музей Албертина в стария град. А другият край е изобразен седнал бронзов Гьоте (1749-1832), както е изглеждал на 50-те си години. Според вестникарски репортажи от онова време, император Франц Йосиф открива този паметник на Гьоте на 15 декември 1900 г.
Откриването последва дълга (над 20-годишна) кампания за набиране на средства, водена от Виенската асоциация „Гьоте“. Самият Франц Йосиф допринася за фонда, както и други членове на императорското семейство. Придворният театър дори дарява пари, спечелени от представления на произведенията на Гьоте.
Скулпторът на паметника, Едмунд Хелмер, е по-известен с мемориала на Щраус във Виенския Щатпарк. Той умишлено се е въздържал от прекомерна орнаментация в проекта си за Гьоте, за да се съсредоточи единствено върху фигурата. Императорът всъщност е похвалил простотата на подхода, когато се е обърнал към Хелмер при откриването. Твърди се, че Хелмер е базирал изображението си на главата на Гьоте на маски, направени в началото на 19 век от Карл Готлоб Вайсер и Йохан Готфрид Шадов. Версията на последния обаче може просто да е била копие на усилията на първия.
В задната част на паметника има релеф, предназначен да изрази, че „семейството, народът и човечеството почитат гения на Гьоте“. Надписът просто гласи: Издигнат от Виенската асоциация „Гьоте“ през 1900 г. Коментаторите от онова време хвалят художествените достойнства на паметника, но изглеждат по-малко доволни от донякъде изолираното, голо място. През годините, изминали от времето, Гьоте поне има зелен фон благодарение на дърветата, засадени зад статуята.
Също така, същите тези коментатори признавали, че гледката към паметника на Шилер в далечината е подходяща, предвид приятелските отношения между двамата литературни величия. Гьоте също така охранява входа на Бурггартен, хубав зелен кът, който се намира зад крилото Нойе Бург на дворцовия комплекс Хофбург.

Паметникът на Шилер
Не всяка статуя във Виена почита известен местен жител. Паметникът на Шилер, например, отбелязва наследството на един от великите немски драматурзи и поети.
Бронзовия Шилер стои върху алегорични релефи и статуи. Открит през 1876 г.
Паметникът във Виена, посветен на този литературен гений, доминира в малък централен парк, появил се в края на 70-те години на 19-ти век като част от мащабните реконструкции, последвали премахването на старите градски укрепления. Разположен на площад Шилер и в парка Шилер пред Академията за изящни изкуства в 1-ви район на Виена. Този исторически шедьовър е създаден в чест на поета Фридрих Шилер (1759-1805). Една от причините за изключителното му значение е фактът, че до този момент подобни паметници са били изработвани само за владетели и генерали. Шилер е първият поет, на когото е поставен представителен паметник на обществен площад във Виена. Писателят Фридрих Шилер може и да не е живял или работил във Виена, но е оставил незаличим отпечатък върху немската и европейската литература. Шилер е вдъхновил и различни композитори със силна връзка с Виена да превърнат думите му в музика. Шуберт е направил това например. Както и Брамс. И Бетовен... в своята Девета симфония, която е известна с това, че е вдъхновена от „Одата на радостта“ на Шилер.
Усилията за издигане на паметник на гения на Шилер започват през 1868 г. по частна инициатива. Откриването се състояло на 10 ноември 1876 г., на годишнината от рождения ден на Шилер.
Паметникът, проектиран от Йоханес Шилинг, има гранитни стъпала под различни бронзови фигури и релефи. Шилер стои на върха. Четирите ъглови статуи представляват етапи от живота: майка с бебе, младеж, мъж и старец. Четирите релефни фигури представляват поезия, гений, мъдрост и милосърдие/доброта. Последните две алегории, понякога са описвани също като наука и любов към страната.
Четирите кръгли релефа показват пеликан с пиленцата му, главата на Минерва, Пегас и мъж, носещ гръцка трагедийна маска, което предполагам, че съответства на алегоричните релефи. .

Виена, Чумната колона, Австрия

Колоната на чумата на ул. „Грабен”, в центъра на Виена, е барокова склуптурна композиция, посветена на Светата Троица. Издигната е през 1693 г. като благодарност за избавлението от чумната епидемия през 1679 г. – един от най-тежките моменти от историята на австрийската столица. Черната смърт, както мнозина я наричат, взима над 75 000 жертви само във Виена. Върху дизайна на статуята работили много известни представители на австрийския барок, като завършването му им отнело цели 10 години. Вътрешността на колоната е направена от тухли, а скулпторите и релефните форми са от позлатен мрамор. Фигурите в основата на кулата символизират победата на вярата над болестта, а средната част изобразява фигурата на молещия се император Леополд, както и герба на града. Статуята завършва със златни херувими на върха.

Чумата в австрийската столица се свързва с първите модерни опити за контрол върху нейното разпространяване. Докато всички треперели от заразата и се опитвали да я лекуват със странни ритуали и пиявици, градският лекар Пол Сорбейт взима санитарни мерки срещу разпространението. Братството на Светата Троица построява специални болници, в които се грижат за болните. Жертвите на чумата била изгаряни в огромни ями извън града. Преди това оставяли труповете някъде из града и не ги докосвали, за да не се зарязат.
Намира се в близост до катедралата „Свети Стефан“ и представлява огромна позлатена скулптура, която привлича вниманието върху себе си отдалеч.

Мариански колони (още чумни колони) са религиозни скулптурни паметници, издигани в чест на Дева Мария, често за благодарност за края на чумни епидемии или други благоприятни събития, които се е смятало, че се случват благодарение на светицата. Практиката да се издигат религиозни паметници във вид на колони, увенчани на върха със статуя или християнски символи, като израз на вярата в обществото, процъфтява в европейските католически страни през XVII и XVIII век и се превръщат в едно от най-видните изражения на бароковата архитектура. Практиката повлиява бароковата архитектура и в някои от източноправославните страни.

Лисабон - площад Росио, център в квартал Байкса

Rossio е популярното име на площад крал Педро IV в град Лисабон. Той е бил място на народни бунтове и празненства, битки с бикове и екзекуции, а сега е предпочитано място за срещи както на местните жители на Лисабон, така и на туристите. Настоящото име на Росио отдава почит на Педро IV, крал на Португалия. Колоната на Педро IV е в средата на площада. През 19-ти век площадът е бил павиран с калдъръмени камъни с вълнообразни модели, дизайн, който се вижда днес в много други настилки в цяла Португалия. От северната страна на площада се намира Народният театър Дона Мария II, монументална неокласическа сграда, построена през 1840-те годинa. От двете страни на площада има два барокови фонтана, а в центъра стои паметник с размери 27 метра височина. Състои се от пиедестал с мраморни алегории на справедливост, мъдрост, сила и умереност – качества, приписвани на Дом Педро IV, чиято статуя стои на върха на паметника. Той е и първият император на Бразилия.. Неговата бронзова статуя стои на върха на висока коринтска колона, изобразяваща го в генералска униформа и кралско наметало, главата му е увенчана в лаври и държи в дясната си ръка Конституционната харта от 1826 г. В основата на колоната има четири женски алегорични фигури на справедливостта, мъдростта, силата и умереността, качества, приписвани на краля. Има градска легенда, че статуята на върха на колоната на крал Педро IV всъщност първоначално е била проектирана за император Максимилиан I от Мексико. Тъй като мексиканският император е бил застрелян през 1867 г., малко преди завършването на статуята, се казва, че след това статуята е била купена за разкрасяване на площад Росио. Няколко историци, като Хосе Аугусто, доказат, че тази градска легенда е невярна, като посочват детайлите на статуята, които ясно символизират португалския крал, като португалския герб върху копчетата, Военният орден на Кула и Меч, и Конституционната харта от 1826 г., написана от самия Педро.

Росио става важно място в града през 13-ти и 14-ти век, когато населението на града се разраства до долната част около хълма на Лисабонския замък. Името "rossio" е приблизително еквивалентно на думата "commons" на английски и се отнася до терен, който е обща собственост. Около 1450 г. на северната страна на площада е построен дворецът Естаус, предназначен да приютява чуждестранни сановници и благородници, посещаващи Лисабон. След като инквизицията е установена в Лисабон, дворецът Естаус става нейно седалище, а Росио често се използва като място за публични екзекуции. През 1492 г. крал Жоау II нарежда изграждането на една от най-важните граждански и благотворителни инфраструктури в стария Лисабон, Кралската болница Вси светии (Hospital Real de Todos os Santos). Болницата е завършена през 1504 г., по време на управлението на крал Мануел I, и заема цялата източна страна на площада.
Близо до североизточния ъгъл на площада, всъщност на съседния площад Сейнт Доминго, се намирал дворецът на Алмадас, разпознаваем с червената си фасада от началото на 18-ти век. През 1640 г. този дворец е бил място за срещи на португалски благородници, които заговорничат срещу Испания и довеждат до независимостта на Португалия от испанското управление. По тази причина сградата се нарича още Дворецът на независимостта.
Повечето сгради около Rossio датират от реконструкцията на Помбал, извършена след голямото земетресение в Лисабон от 1755 г., което разрушава повечето сгради в района, включително великолепната болница Вси светии. Само Дворецът на независимостта оцелял след катастрофалното земетресение. Възстановяването на Rossio е предприето през втората половина на 18-ти век от архитектите Eugénio dos Santos и Carlos Mardel, отговорни за еднотипния вид на сградите около площада. След пожар през 1836 г. старият дворец на инквизицията е разрушен. Благодарение на усилията на писателя Алмейда Гарет било решено на негово място да се построи театър. Teatro Nacional D. Maria II, построен през 1840 г., е проектиран от италианеца Фортунато Лоди в неокласически стил. Над фронтона на театъра се намира статуя на ренесансовия португалски драматург Гил Висенте. Някои от пиесите на Гил Висенте са били цензурирани от Инквизицията още през 16 век. През 19-ти век Росио е павиран с типична португалска мозайка и е украсен с бронзови фонтани, внесени от Франция. Колоната на Педро IV е издигната през 1874 г. По това време площадът получава сегашното си официално име, което никога не е било прието от хората. 

Между 1886 и 1887 г. друга важна забележителност е построена на площада: жп гара Росио (Estação de Caminhos de Ferro do Rossio). Гарата е построена от архитект Хосе Луис Монтейро и е важно допълнение към инфраструктурата на града. Неомануелиновата му фасада доминира в северозападната част на площада и е романтична пресъздаване на изобилния мануелински стил, типичен за Португалия от началото на 16-ти век. Най-интересните му характеристики са двата преплетени подковообразни портала на входа, часовникът в малка кула и богатата скулптурна украса. Статуята в средата между подковите е на крал Себасщиау. През 2016г. турист снимайки се със 126-госишната статуята я сборил и унищожил. В момента има копие на същата.

сградата на гарата

Лисабон, Паметникът на Откривателите, Португалия

Padrão dos Descobrimentos - Независимо от факта, че Паметникът на Откривателите не е истински исторически паметник, той напомня за една от най-процъфтяващите исторически епохи на Португалия, а именно Епохата на големите географски открития, когато Португалия доминира в морската търговия между континентите. Паметникът служи като напомняне за невероятните подвизи на изследване и колонизация, които португалците са предприели през този период от време.

Паметникът на Откривателите е построен през 1960г. на десния бряг на река Тежу в чест на 500 годишнината от смъртта на Енрике Мореплавателя. Представлява кораб с три платна, готов да отплава. На него са поставени скулптури на важни исторически личности като крал Мануел I, носещ армиларна сфера, поета Камоеш, който държи стихове от Лусиада, Вашку да Гама, Магелан, Кабрал и няколко други забележителни португалски изследователи, кръстоносци, монаси и картографи, следвайки принц Енрике, който държи малък кораб. Единствената жена е кралицата Филипа от Ланкастър, майката на принца.

Вътре в самия монумент има изложбена зала с временни експонати, интересен филм за град Лисабон и асансьор, който отвежда посетителите на върха, от който се разкриват красиви гледки към кулата Белем и целия район. Паветата пред паметника са украсени с мозайка, предложена от южноафриканското правителство през 1960 г., представляваща компас с картата на света, която описва маршрутите, поети от португалските изследователи.
Ако видите хлапета, а и възрастни хора да подскачат върху картата на света, не се учудвайте, не повдигайте иронично вежди - такова е поверието, искаш ли да отидеш да някое място по света, трябва да стъпиш върху картата

Армиларната сфера е модел на обекти на небесната сфера, изобразен като поредица от пръстени, центрирани около Зеята или Слънцето, които представляват линии на небесната координатна система и други астрономически важни характеристики като еклиптиката. Като такъв той се различава от небесния глобус, който е гладка сфера, чиято основна цел е да картографира съзвездията. Изобретен е отделно в древна Гърция и древен Китай, с по-късно използване в ислямския свят и средновековна Европа.
Армиларната сфера бива: Птолемеева – с център Земята и Коперникова – с център Слънцето
Чрез преместване на армиларните пръстени теоретично може да се демонстрира как звездите и другите небесни обекти се движат в небето.
Армиларна сфера е изобразена на националния флаг на Португалия. Армиларната сфера е представена и в португалската хералдика, свързана с португалските открития през епохата на изследванията.
В края на 15 век армиларната сфера се превръща в лична емблема на бъдещия крал на Португалия Мануел I, когато той все още е принц. Мануел I я ползва в своя щандарт и на ранната китайска керамика за износ, направена за португалския двор. Интензивното използване на тази емблема в документи, паметници, знамена и други, по време на управлението на Мануел I, трансформира армиларната сфера от прост личен символ в национален, който представлява Кралство Португалия и по-специално отвъдморската империя. Като национален символ армиларната сфера продължава да се използва и след смъртта на Мануел I.
Армиларната сфера е въведена отново в националния герб на Португалия и в националното знаме на Португалия през 1911 година.