Translate

Показват се публикациите с етикет Къщата на Дева Мария. Показване на всички публикации
Показват се публикациите с етикет Къщата на Дева Мария. Показване на всички публикации

сряда, 24 юни 2026 г.

Къщата на Дева Мария, Турция

Къщата на Дева Мария е един от най-известните християнски и мюсюлмански свещени храмове в света, разположен в Егейския регион на Турция, в непосредствена близост до древния град Ефес и съвременния град Селчук (около 7 км). Според преданието, тук майката на Исус Христос е прекарала последните години от земния си живот.
Библейска връзка: Преди разпъването си на кръста, Исус поверява грижата за своята майка на апостол Йоан. Смята се, че поради започналите гонения срещу християните в Йерусалим, Йоан отвежда Дева Мария в Ефес (тогавашен голям и развит център).
Пророческите видения: През XIX век германската монахиня Анна Катерина Емерих (която никога не е посещавала Турция) получава детайлни видения за къщата. Записаните ѝ спомени позволяват на френски свещеници да открият малката каменна руина на хълма през 1881–1891 г..
Папско признание: Мястото е официално признато за светилище от Ватикана. Посещавано е от трима папи – Павел VI, Йоан Павел II и Бенедикт XVI.
Параклисът: Самата постройка днес функционира като малка каменна църква. Вътре в нея има олтар със статуя на Дева Мария.

Точно под къщата има чешми, за чиято вода се вярва, че е благословена и има лечебна сила. Според християнските и мюсюлманските предания, от този естествен планински извор е пиела вода самата Дева Мария по време на земния си живот тук. Водата се събира от кладенци под самата постройка и се отвежда до три чешми (чучура), вградени в красива каменна стена. Сред екскурзоводите и поклонниците съществува много популярно вярване, че всеки от трите извора отговаря за различно благословение. Трябва да отпиете или да си налеете от тях в конкретен ред в зависимост от това какво желаете. Първият извор символизира Здраве. Вторият извор символизира Любов и щастие. Третият извор символизира Богатство и благоденствие (в някои поверия – плодородие). Въпреки че традицията повелява да се пие от трите отделно, водата всъщност идва от един и същ подземен източник, така че изборът от кой точно да налеете е въпрос на лична символика. До чешмите често стои цитатът "Не мийте само лицето си, измийте и греховете си", напомнящ за духовното пречистване при досег със свещената вода

Стената на желанията в светилището на Дева Мария е едно от най-въздействащите и емоционални места в целия комплекс. Тя се намира непосредствено след трите лековити извора и представлява дълга каменна конструкция, изцяло покрита с десетки хиляди бели бележки, салфетки и парчета плат. Посетители от абсолютно всички религии (християни, мюсюлмани, будисти и др.) записват своите най-съкровени молитви, надежди и желания на късче хартия или плат и ги връзват или забиват в процепите на стената. Вярва се, че Дева Мария чува молитвите на всеки, който е дошъл с чисто сърце, и помага за тяхното сбъдване. Най-често хората се молят за здраве на близките си, изцеление от болести, задомяване или зачеване на дете. Много туристи се питат дали стената някога се почиства. Тъй като мястото се посещава от милиони хора годишно, пространството бързо се запълва. Затова периодично (обикновено няколко пъти в годината и задължително след големия празник Успение Богородично на 15 август) свещениците и монахините, които се грижат за комплекса, събират всички листчета. Те се изгарят при специален ритуал, като се вярва, че чрез дима молитвите се издигат директно към небето и към Бог. Стената е символ на човешката надежда и е място, където се изисква тишина и уважение към чуждата лична мъка или мечта.

Малката бронзова статуя, разположена горе в самата градина, има много дълбоко историческо и религиозно значение. Тя посреща поклонниците в края на красивата алея с маслинови дървета, непосредствено преди да се пристъпи към самата Къща на Дева Мария. Статуята е излята през далечната 1867 г. Тя е изработена от чугун с бронзово покритие по модела на Дева Мария от Лурд (Франция). Тя е подарък от религиозна общност от близкия град Измир. Тъй като Къщата е открита за света едва в периода 1881–1891 г., тази статуя първоначално е била пазена на друго място, а между 1892 и 1914 г. се е намирала вътре в самия параклис. На сегашното си място в градината е изнесена през 1960 г. от свещениците лазаристи, които се грижат за светилището. Често в историческите източници се споменава, че тази статуя е тясно свързана с първото в историята папско посещение на обекта. През 1967 г. папа Павел VI се моли пред нея и я благославя, като я оставя като официален символ на признанието от Ватикана. Когато влезете вътре в Къщата (параклиса), на олтара ще видите абсолютно същата, но малко по-малка бронзова статуя. Любопитен факт е, че фигурата на олтара вътре е без ръце – те са били отчупени и изгубени по време на Втората световна война. Статуята отвън в градината обаче е напълно запазена и изобразява Мария с разтворени за молитва и благословия длани. Градината около тази статуя е място за пълна тишина, съзерцание и подготовка преди влизането в свещения параклис.


Това е древен баптистериум (басейн за кръщение), съчетан с резервоар за вода (цистерна). Ако се загледате в структурата, басейнът има специфична форма, наподобяваща ключалка (в някои части има и кръстовиден план). В ранното християнство тази форма е дълбоко символична – тя олицетворява „ключа към Царството Небесно“ и преминаването от стария начин на живот към новия чрез тайнството на кръщението. Този басейн е бил достатъчно голям, за да може възрастен човек да влезе в него и да бъде потопен изцяло във водата, каквато е била практиката в древността. : Археолозите датират тази структура около VII век (Византийската епоха), въпреки че под нея има основи от още по-ранни периоди. Наличието на толкова голям басейн за кръщение в планината доказва на историците, че тук е имало уединена раннохристиянска общност. Те са живели или са се събирали тайно в горите около Къщата на Дева Мария, за да избягат от гоненията на римляните и да практикуват вярата си на безопасно място. Днес басейнът не функционира, но се е превърнал в място за пожелания. Много туристи и поклонници (както християни, така и мюсюлмани), вярвайки в свещената енергия на мястото, хвърлят монети на дъното на „дупката“ и си намислят желание за здраве и късмет.









Голямата златна статуя на Дева Мария е един от най-разпознаваемите символи по пътя към светилището. Тя се издига в подножието на Соловея планина (Бюлбюл даг), точно в началото на планинския път, който води нагоре към Къщата на Дева Мария и в близост до Горната порта (Upper Gate) на древния Ефес. Статуята е издигната на 13 октомври 1996 г. и е подарък от Американското дружество на Ефес. Представлява внушителна фигура на Божията майка с отворени обятия в класическа поза на благословия. Боядисана е в ярък златист цвят, заради което се забелязва отдалеч сред зеленината на планината.

неделя, 24 юни 2018 г.

Къщата на Дева Мария, Ефес, Турция

Къщата на Дева Мария е католически и мюсюлмански храм, разположен върху планината Коресос („Планина Славей“) в близост до Ефес, на 7 километра от Селчук в Турция. Къщата е открита през 19 век по описание в отчетените видения на римокатолическата монахиня и ясновидец Ан Катрин Емерих (1774 – 1824), които са публикувани в книга от Клеменс Брентано след смъртта ѝ. Католическата църква не се произнася в полза или против автентичността на къщата, но въпреки това поддържа постоянен поток от поклонение след от откриването ѝ. Ан Катрин Емерих е обявена за блажена от Папа Йоан Павел II на 3 октомври 2004 година. Католически поклонници ходят на поклонение в този параклис, основавайки се на убеждението, че Мария, майката на Исус е била отведена в тази каменна къща от Св. Йоан Богослов и живяла там до Нейното Възнесение (според католическата доктрина) или Успение (според православната вяра). Светилището е получило няколко папски апостолски благословения и посещения от няколко папи, най-ранното поклонение идва от папа Лъв XIII през 1896 г., а последното е от Папа Бенедикт XVI през 2006 година.
Има няколко доказателства, че тя е живяла в този древен град:1. Свети Йоан е починал точно в Ефес, според някои документи.
2. Църковните събори през 431 г. и 449 г. са били проведени точно тук.
3. В Ефес се намира и най-старата църква посветена на Дева Мария.
4. Пещерата на седемте спящи, която се намира в близост.
5. Ежегодните тържества, които местните провеждат в нейна чест.
Дали това е така или не, не пропускайте да посетите и къщата на Дева Мария и да оставите своето желание на стената с желания. Кой знае, може пък да имате късмет и да ви се сбъдне.

Светилището може да бъде описано като скромно място за поклонение, а не като голямо. Строежът му и запазените камъни датират от епохата на апостолите, съобразена с другите сгради, запазени от тогава. Направени са само малки аранжировки за градината и допълненията за поклонение отвън. На входа на храма посетителите се натъкват на голяма стая със статуя на Пресвета Богородица, поставена в центъра и олтар отсреща.
Вдясно има по-малка стая. (Традиционно се смята, че това е основната стая, в която е спяла Богородица.) По традиция стаята, в която Дева Мария е спала и е почивала, е била във вид на канал с вода, която се стича до фонтана извън сградата.
Извън храма има един вид стена за пожелания, където се връзват желанията написани на хартия или плат. Има различни овощни дървета, цветя и допълнително осветление извън храма за по-добро наблюдение на къщата. Има и един вид фонтан или кладенец, за който някои посетители вярват в че има изключителна лечебна сила и за плодовитост.
В началото на 19-ти век Ан Катрин Емерих,  монахиня в Германия, съобщава серия от епизоди, в които е видяла последните дни от живота на Исус и подробности от живота на майка му Мария. Емерих, която е в общността на Дюлмен, е болна от дълго време, но в Германия е известена с мистичните си сили и е посещавана от важни хора. Един от посетителите на Емерих е писателят Клеменс Брентано. След първото си посещение той посещава Емерих всеки ден в продължение на пет години в Дюлмен и записва какво е видяла. След смъртта на Емерих Брентано отпечатва книга въз основа на виденията, които е събрал, а втората книга е публикувана след неговата смърт. Едно от виденията на Емерих е изобразяването на къщата, която апостол Йоан направил в Ефес за майката на Исус, където Мария живяла до края на живота си. Емерих дала редица подробности за местоположението на къщата и топографията на околностите. Емерих описва и детайлите на къщата: тя била направена от правоъгълни камъни, прозорците били поставени високо, близо до плоския покрив, състояла се е от две части и в центъра има камина. Тя също така описала подробности като местоположението на вратите и формата на комина. Книгата, съдържаща тези подробности, е публикувана през 1852 г. в Мюнхен, Германия.
Въз основа на разговорите си с Емерих на 18 октомври 1881 г., започвайки от книга, написана от Брентано, френски свещеник на име Аббе Жулиен Гуйет открива малка каменна сграда и древни руини до Ефес на планината с изглед към Егейско море. Той вярвал, че това е къщата, в която Богородица, описана от Емерих, прекарва последните си години.
Откритието на Аббе Гуйет не било взето насериозно от повечето хора, но десет години по-късно, по настояване на сестра Мари дьо Мандат-Гранси, окръг Колумбия, двама лазаристки мисионери, отец Poulin и отец Юнг, преоткрили сградата на 29 юли 1891 г., използвайки същия източник. , Научили, че тази руина без покрив с четири стени отдавна е била уважавана от местните жители, които са били потомци на първите християни в Ефес. Те кръстили къщата Паная Капулу ("вратата на девицата"). На това място на 15 август всяка година има поклонение, когато повечето християни празнуват Успение.
Сестра Мари дьо Мандат-Гранси е избрана от католическата църква за основател на Дома на Дева Мария и отговаря за възстановяването, реставрацията и защитата на района около планината и къщата на Мария до смъртта й през 1915 г. Откритието възражда и укрепва „традицията на Ефес“, традиция от XII век. 
Възстановената част на сградата се отличава от оригиналните останки на сградата с червена боядисана линия. Тъй като връзката на Мария с Ефес се появява едва през 12 век и в вселенската традиция на църковните отци се казва, че Мария е живяла в Йерусалим и затова тя е била отнесена на небето там, така че някои изразили съмненията си за района. Привържениците му са основали своите вярвания на присъствието на църквата Богородица - първата църква, посветена на Дева Мария, в Ефес през V век.
























През 2026г. посетих отново това светилище.

Демре, Скалните гробници в Мира, Турция

Историята и археологията на Ликия разкриват една от най-загадъчните и напреднали цивилизации на античния свят. Разположена на полуостров Тек...