Една вечеря ни отведе в Монтерубиано. След като хапнахме местни гозби се поразходихме малко в старата част на градчето. А то се оказа, че има интересна история. За съжаление вече се беше стъмнило, а и нямахме време.
Монтерубиано се намира на върха на хълм на 466 м надморска височина, на 8 км от Адриатическо море и предлага панорамни гледки от Адриатическо море до планините Сибилини, преминавайки през долината Ете, където граничи с Фермо, и долината Асо, където се намира едно от селцата, Рубианело.
Основането на Монтерубиано датира от около VI-V век пр.н.е. от пичените, дори ако се предполага, че територията е била обитавана още от палеолита. С разширяването на Рим в тези райони, което вероятно се е случило около 269 г. пр.н.е., градът приема титлата „Urbs Urbana“ или „Urbs Civitas“. Urbs е латинският град par excellence, където освен гражданските сгради има и pomerium, място, посветено на боговете, което го отличава от oppidum, който е обикновен укрепен град. С падането на Западната Римска империя през V век сл. Хр. от ръцете на Одоакър, преминава под управлението на остготите и остава под тяхна власт до пристигането на ломбардите през 570 г., с изключение на малка част, която преминава от 535 до 553 г., където ще бъдат византийците. От 570 до 1198 г. конгломератът е под властта на херцогство Сполето, в рамките на Марка Фермана, основано от ломбардите, но което също ще остане под това херцогство след завладяването на франките през 774 г. В този период започва влиянието на папството в този регион, назначавайки суверени от франкски произход, които да управляват територията. Около 12 век, докато остава в Папската държава, получава автономия като свободна община под името Урбиано и за кратък период подкрепя фракцията на гибелините, признавайки Фридрих II за господар на страната. Конфликтът с община Фермо обхваща период от около 200 години: Фермо, заинтересован от стратегическото положение на страната, се опитва да я завладее от 12-ти век, без никога да успее. Дори Ладислав Неаполитански, Карло Малатеста и Лодовико Мильорати са били заинтересовани от страната и са се борили за нея от 1400 до 1433 г., до пристигането на капитана на съдбата Франческо Сфорца, който се възползва от временната криза, засягаща папа Евгений IV, за да завладее градовете Мачерата и Фермо, включително Монтерубиано. През този период общината се разраства все повече и повече, докато не е разделена на области или квартали, достигайки население от 5000 жители само в рамките на стените. Страхувайки се да не загуби властта си в тези райони, папата назначава Сфорца за „вечен маркиз на Фермо, викарий за пет години на Тоди, Тосканела, Гуалдо Риспампани, както и гонфалоние на Църквата“, с което южните Марки се връщат под влиянието на папството. През 15 век в града, както и в много други в Марките, се разпространява антисемитизъм. В района, известен на местните като „Le Spiagge“, някога се е намирало еврейското гето, обогатено от множество сгради, включително синагога и различни подземни връзки. Положението се влошава през първата половина на 16 век, когато градът навлиза в икономическа криза поради задлъжнялостта на еврейското население. За да се справи с този проблем, градската управа е принудена да продаде част от земята на община Монтефиоре дел'Азо и на 6 септември 1547 г. постановява намерението на общината да не попада под влиянието на еврейското малцинство, с фразата „Костите на общината няма да бъдат погълнати от евреите“ (на латински Ne ossa Communis devorentur ad Hebreis). Около 17-ти век градът действително попада под властта на Папската държава, получавайки период на спокойствие до раждането на Република Анкона, а след това и на Римската република и до 1860 г. след битката при Кастелфидардо, Марке става част от новото Кралство Италия.Религиозна архитектура
Бившата църква „Сан Франческо“, сега аудитория Църква „Свети Флавиано и Бяджо“: построена около 1275 г., за да замени бенедиктинското абатство, принадлежало на монасите Фарфенси, тя е частна собственост. Екстериорът е построен в романски стил, с портал от пясъчник, който помещава барелеф, вероятно произлизащ от антепендиум, плутей или трансена, докато интериорът е с дървен покрив с ферми, стенописи от XV век и бароков олтар.
Църква „Свети Йоан Кръстител и Евангелист“: датираща от 1238 г., интериорът е разделен на нефове, разделени от кръгли арки, увенчани с дървен покрив с ферми. Църквата е дом на множество декорации, включително дървен хор, дървен олтар в бароков стил и множество стенописи, изобразяващи светци, изработени от Беато Анджелико, Джентиле да Фабриано, Пиетро Алемано и училището на Марино Анджели.
Църква „Свети Стефан и Винсенте“: построена през XI век, тя е най-старата църква в общинския район. Енорийска църква, действаща до 16 февруари 1728 г., построена е в романски стил, което се вижда ясно в някои архитектурни елементи, като апсидата, камбанарията и разделянето на три различни кораба, съставени от тухлени колони с капители от пясъчник. В хода на историята сградата е била многократно модифицирана, започвайки от 16-ти век, модификации, които са завършени едва през 1855 г., когато структурата губи оригиналната си форма поради повдигането на централния кораб и добавянето на олтарите.
Църква „Санта Мария дел Олмо“: построена през 11-ти век от пясъчник, името ѝ произлиза от вековен бряст, който се е издигал близо до църквата. Романският екстериор се отличава с множество художествени елементи, като розетка, прозорец с колони и бойница, които са напълно различни от интериора, построен в неоготически стил, след като приор Луиджи Де Анджелис решава да го трансформира, като премахва и двата кораба. Под конструкцията можете да се насладите на крипта, изградена с колони, поддържащи кръстат свод.
Колегиална църква „Санта Мария дей Летерати“: построена през 18 век, вътре има платно и три малки панела от Винченцо Пагани, датиращи от 16 век. Органът от 1794 г. е дело на Гаетано Антонио Калидо.
Църква „Сантисимо Крочифисо ди Пиано Нуово“: църквата е построена през 1590 г. по заповед на Паоло Пагани, като свидетелство за неговата преданост, който я финансира заедно с местната общност. Тухлената сграда е обградена отвън от три страни с портик, а централната травертинова врата е украсена с гербовете на кардинал Отавио Бандини, епископ Пагани и кметството. Интериорът е с латински кръстосан план, с еднокорабна сграда, която завършва с правоъгълен хор, ограден от два параклиса, заемащи трансепта. Сложният висок олтар, в чист бароков стил, е украсен с фреска на Разпятието, обект на почит и отпреди построяването на църквата. Отстрани са разположени две платна от края на XVII век, едното с „Ecce homo“, подписано от Джовани Джузепе Фантини от Фермо, а другото, анонимно, с „Възходът на Голгота“. Сводът е украсен със фрески, изобразяващи „Истории за страстите“ в мазилкови рамки, приписвани на Мартино Бонфини и датиращи от началото на XVII век.
Църква „Мадона дей Монти“: известна още като „Санта Мария дел Сокорсо“, църквата се намира близо до монументалното гробище. Когато се срутва в началото на XIX век, общността, за да спаси фреската, изобразяваща „Мадона дел Сокорсо“ от Джовани Пагани, решава да направи някои промени в конструкцията и да преработи произведението, което сега се различава от оригинала поради неправилна работа.
Бивша църква „Сан Микеле Арканжело“: структура с романски произход, в която се помещава заострена арка от готически произход, различни прозорци с един ланцет и барелефи от 11 век.
Гражданска и военна архитектура
Замъчни стени: построени от Франческо Сфорца между 1433 и 1446 г., те са съставени от предни постове и кули, изцяло построени от тухли. С обща дължина от 2 км има три входни порти: Порта Сан Басо или Порта Векия, която гледа към Азо, Порта дел Перо или Порта дела Вале към Фермо и Порта Сант'Андреа. През 13 век Онофрио III издава заповед да се осигурят бастиони на града, за да се изпълни стратегическият му план срещу сарацинските нашествия.
Кметство: творба от 14 век, датираща от романо-готическия период. Преди построяването на кметството, срещите са се провеждали в романската църква Санта Мария дей Летерати (обикновено наричана Колегиата) през студените периоди, а през топлите - директно на площада. Структурата е увенчана с градската кула, украсена с венецианско стъкло. Интериорът, украсен с произведения от XVI до XX век, помещава Музея на куклите, колекция от кукли от цял свят.
