Будисткия Храм Хедонг Йонгунгса Haedong Yonggungsa в Бусан е една от големите забележителности в Южна Корея, известен като "Храмът край морето". Докато повечето корейски храмове са разположени в планините, този се намира на скалистия бряг, предлагайки уникална панорама към океана.
Името буквално означава „Храм Драков дворец на корейското Източно море“ и е дълбоко свързано с корейската митология, природните бедствия и фигурата на Драконовия крал (Yongwang). Легендата и историята зад това мистично място се развиват в две основни епохи.
Голямата суша и първото съновидение (1376 г.)
По време на династията Корьо, днешните корейски земи били поразени от катастрофална суша. Реколтите изсъхнали, настъпил масов глад, а хората започнали да губят вяра в боговете и в будизма. По това време прочутият кралски учител и монах Наонг Хйегън (Naong Hyegeun) практикувал аскетизъм в Кьонджу. Един ден в съня му се явил Морският бог (Драконовият крал) на Източно море. Божеството му дало следното напътствие: „Ако построиш храм на брега на планината Бонгре и се молиш там, всички страдания и трудности ще изчезнат, а хората ще се върнат към щастието.“ Монахът Наонг веднага тръгнал да търси мястото, скрито между планинските склонове и бушуващите морски вълни. Когато го открил, той разбрал, че локацията притежава изключителна геомантична енергия ( фън шуй). Първоначално той кръстил мястото Храм Бомун (Bomunsa), олицетворяващо безкрайната милост на Бодхисатва Гванеум. Смятало се, че ако човек отправи искрена молитва там сутрин, ще получи отговор още същата вечер.
Възстановяването и Драконът с петцветен лъч (1974 г.)
През 1592 г., по време на Имджинската война, храмът е напълно опожарен и разрушен от японските нашественици, като остава в руини за повече от 300 години. През 1974 г. монахът Джонгам (Jungam) поема управлението на манастира с мисията да го възстанови в пълния му блясък. Той започнал интензивна 100-дневна молитвена сесия. На стотния ден пред очите му се открило чудото на ново съновидение: той видял Богинята на милосърдието (Гванеум-босал) в бели одежди, възседнала гърба на огромен дракон, който излитал към небесата, излъчвайки петцветен сияен лъч светлина. В чест на това божествено видение, Джонгам преименува манастира на Haedong Yonggungsa. Той издига специално светилище на Драконовия крал (Yongwangdang) точно до основната зала.
Следите от легендата в храма днес са много. Светилището на Драконовия крал (Yongwangdang): Традиционна малка зала, разположена в десния край на комплекса. Вътре има пищни стенописи и статуя на самия Драконов крал, изобразен като белобрад владетел сред вълните. Каменната костенурка-дракон: Костенурката с глава на дракон е символ на дълголетие и защита, подчинена на морските стихии. Стенописите в комплекса: Върху външните стени на залите има детайлни рисунки, изобразяващи съня на монах Наонг и издигането на богинята върху дракона.
Дванадесетте зодиакални статуи в храма Haedong Yonggungsa са сред първите неща, които ще видите при влизането в комплекса. Те представляват каменни фигури с човешки тела и глави на животни, съответстващи на 12-те знака от източния зодиак. В корейския будизъм тези 12 божества (известни като 12-те небесни генерала) се считат за пазители, които отблъскват злите духове и защитават будистките учения. Всяка статуя символизира конкретна посока, час от денонощието и година от 12-годишния цикъл. Разположени са в началото на пътеката, за да подготвят посетителите за навлизане в свещената зона на храма. Традиция е посетителите да оставят монети върху или до статуята на своя зодиакален знак. Вярва се, че това носи защита от съответния "пазител" през годината.
След като подминете зодиакалния парк, ще стигнете до кулата за пътна безопасност (Traffic Safety Pagoda), където хората се молят за безаварийно шофиране – рядко срещан и интересен обект в корейските храмове
Пътят към главната част на храма минава през 108 каменни стъпала, които символизират освобождаването от земните желания. В будистката традиция числото 108 има дълбок духовен смисъл, а изкачването (или слизането) по тези стъпала в храма Haedong Yonggungsa е вид медитация чрез движение. Смята се, че човек притежава 108 вида светски желания и страдания (агонии), които замъгляват ума и пречат на просветлението. С всяко стъпало, по което преминавате, вие символично оставяте зад себе си едно от тези терзания. Целта е, когато стигнете до основата на храма край морето, умът ви да бъде чист и спокоен.
Скалата на изгрева (Sunrise Rock) е едно от най-емблематичните места в комплекса Haedong Yonggungsa, разположено вляво от главния път към храма. Оттук се вижда целия храм, „кацнал“ върху скалите, на фона на безкрайния океан.
Тъй като Haedong Yonggungsa е разположен на най-източния бряг на Бусан, това е първото място в Южна Корея (заедно с околните брегове), където слънцето изгрява. Местните вярват, че ако посрещнете първия изгрев за годината тук, ще имате късмет през следващите 12 месеца.
На самата скала ще видите златна статуя на Джиджан Босал (Бодхисатва на отвъдния свят), който седи спокоен и гледа към морето.
Името на храма включва думата „Haedong“, което исторически се е използвало за означаване на Корея като „страната на изток от морето“.
Фенерите в Haedong Yonggungsa са един от най-цветните и магични елементи на храма, особено ако го посетите в края на пролетта. Повечето фенери са във формата на лотосов цвят – символ на чистотата в будизма (лотосът израства от калта, но остава чист и красив). Те са оцветени в ярки цветове като розово, жълто, червено и зелено. Ако посещението ви съвпадне с месеците април или май, ще видите хиляди фенери, окачени над целия храмов комплекс и по моста. През този период фенерите се палят вечер, превръщайки храма в светещ дворец край морето. Това е един от най-зрелищните моменти в цяла Южна Корея. Освен цветните, ще забележите и бели фенери. Те обикновено са посветени на предците и починалите близки. Хората записват имената на своите роднини на тях, за да измолят мир за душите им. Ще забележите бели лентички с надписи, закачени под фенерите. Това са молитви и пожелания за здраве и късмет, оставени от вярващите, които са направили дарение на храма.
Покрай 108-те стъпала има и постоянни каменни фенери (seokdeung). Те символизират светлината на мъдростта, която озарява тъмнината на невежеството и води посетителите по стръмния път към храма.
Драконова костенурка (Lóngguī). В храма Haedong Yonggungsa те са важен символ, съчетаващ силата на две от четирите небесни животни в източната митология. Тялото на костенурката символизира здраве, стабилност и дълъг живот, докато главата на дракон носи успех, кураж и мощ. Вярва се, че тези статуи привличат богатство и кариерно развитие, като същевременно отблъскват негативната енергия. Тъй като храмът е посветен на Краля Дракон и е разположен край океана, костенурката (която в Корея се смята за пратеник на добри вести от водата) е естествен пазител на това свято място. Посетителите често докосват черупките им или оставят монети върху тях с молитва за здраве на семейството и професионален успех.
Бодхидхарма (известен в Корея като Далма). Основателят на Дзен будизма. Бодхидхарма е будистки монах, живял през 5-ти или 6-ти век, който пренася ученията на Дзен (Чан) от Индия в Китай. Той представлява духовната дисциплина, силната воля и просветлението чрез медитация. В корейската култура изображенията му (Далма-до) се считат за мощен талисман, който носи късмет и прогонва злите сили от дома. Статуята му е разположена в самото начало на храмовия комплекс, точно срещу 12-те зодиакални животни, за да "посреща" посетителите и да пречиства енергията им преди влизане в свещената зона. Драконовите костенурки и Бодхидхарма споделят обща символика на дълголетието и защитата. Традиция е посетителите да спират при него, за да потърсят духовно спокойствие, преди да продължат към 108-те стъпала.
Стелата/статуя изобразява Бодхисатвата на състраданието (Gwanseum-bosal / Guanyin), известна тук като Haesu Gwaneum Daebul (Великата богиня/Буда на милосърдието в морската вода). Тя е едно от основните божества в храма, тъй като според легендата, манастирът е основан след съновидение, в което тази богиня се явява, яхнала дракон над морските вълни. Смята се, че тя закриля рибарите и моряците.
В непосредствена близост до 12-те зодиакални статуи на входа на храма Haedong Yonggungsa се намира забележителната Пагода за безопасност на движението. Тя е висока, седеметажна каменна структура, която доминира в тази част на комплекса. Тя е издигната с молитва за безопасност по пътищата и за предотвратяване на автомобилни катастрофи. Това е мястото, където шофьорите и техните близки се молят за безаварийно пътуване. Пагодата се издига в края на редицата със зодиакалните животни, точно преди да започнете слизането по 108-те стъпала към морето. Освен нея, по пътя към стълбите ще видите и голяма каменна стела и красиви вишневи дървета, които през пролетта правят района пред зодиакалните фигури изключително живописен.
В будизма това се свързва с „Правилното действие“, „Правилната реч“ и „Правилното мислене“ – част от Осмократния път към просветлението. Те напомнят на посетителите, че за да постигнат вътрешен мир, трябва да пречистят начина, по който общуват със света.
Фигурките са много популярни сред туристите за снимки, защото са направени в по-модерен, симпатичен стил, за да привлекат вниманието и на по-младите поколения към тези древни философски принципи.
Полегналата златна фигура в храма Haedong Yonggungsa е Буда в Нирвана (наричан още „Полегналият Буда“). Тази поза изобразява последните моменти от земния живот на историческия Буда (Сакямуни). Тя символизира пълното му освобождение от цикъла на преражданията и навлизането му в състояние на вечен покой и мир — Паринирвана. Фигурата е изцяло позлатена и излъчва спокойствие. За разлика от „Засмяния Буда“, който е символ на материалното щастие и късмета, Полегналият Буда е символ на най-висшата духовна цел — пълното спокойствие на ума.
Щастливият Буда. Това е голяма, седяща статуя на Буда с голям корем и широка усмивка, изцяло покрита със златиста боя. Той държи голям чувал и често е изобразяван като символ на изобилието и щастието. В Корея той е известен като „Буда на бъдещето“ (Mireuk-bosal). Вярва се, че носи късмет, богатство и добро настроение. Ще забележите, че коремът му е по-тъмен или изтрит. Това е така, защото посетителите го докосват с молитва за раждане на син или за финансово благополучие. Намира се в централния двор на храма, близо до главната зала (Daeungjeon). Трудно е да го пропуснете, тъй като ярко златистият му цвят контрастира със сивите каменни структури наоколо.
В храма Haedong Yonggungsa драконът е навсякъде, защото самото име на мястото означава „Дворецът на морския дракон“. Според легендата, Кралят Дракон се е появил в съня на основателя на храма, за да му покаже, че това място е свещено. Този дракон е един от най-впечатляващите символи в Haedong Yonggungsa. Червената топка, която той държи (обикновено в устата си или в лапата си), се нарича Йоуиджу (Yeouiju) – това е „Скъпоценният камък на желанията“. В корейската митология тази топка често се нарича „перлата на дракона“ (Cintamani). Вярва се, че тя му дава свръхестествени способности и контрол над времето и природата. В митология драконът не е просто животно, а духовно същество. Когато притежава тази магическа перла (топка), той придобива силата да превръща мислите в реалност, да контролира времето и да лети в небесата. Смята се, че червеният цвят и формата на топката представляват слънцето, енергията и късмета. Драконът я пази, за да поддържа баланса и благоденствието на храма. Самата статуя е изработена с много детайли – люспите и мустаците на дракона са символ на дълголетие и авторитет. Посетителите често се снимат пред него, вярвайки, че енергията на „скъпоценния камък“ ще им донесе успех в новите начинания. Понеже храмът е посветен на „Морския дракон“, този символ подчертава, че тук е мястото, където молитвите на хората „достигат до дракона“ и се сбъдват.
В храма Haedong Yonggungsa в специален малък павилион се намира фигурката на Младия Буда (или Бебето Буда), която е част от традиционен будистки ритуал за пречистване. Вярва се, че когато бъдещият Буда се е родил, девет дракона са изсипали небесна вода върху него, за да го измият. Поливането на фигурката символизира вътрешно пречистване. Когато поливате Буда, вие символично отмивате собствените си грехове, лоши мисли и егоизъм, като се молите за чисто сърце и ясен ум. Взимате дървения черпак (черпака за вода), поставен до съда. Напълвате го с вода. Поливате внимателно фигурката на малкия Буда (обикновено три пъти). Докато го правите, можете да си намислите желание за здраве или чистота на духа.
Статуите на златните прасета в храма Haedong Yonggungsa са сред най-обичаните места за снимки и ритуали за късмет. Те се намират в основната част на храмовия комплекс, в близост до главната зала (Daeungjeon) и статуята на Засмяния Буда. В корейската култура прасето е символ на материален успех, изобилие и късмет. Това вярване идва от факта, че корейската дума за прасе (dwaeji) звучи подобно на думата за богатство. В Южна Корея се вярва, че ако сънувате прасе, скоро ще получите неочаквани пари или ще имате голям успех в бизнеса. Двете прасета често са представени усмихнати и „задоволени“, което символизира семейното щастие и хармония. Посетителите традиционно търкат бузите или телата на златните прасета, вярвайки, че това ще им донесе финансово благополучие. Често ще видите монети, оставени върху или около статуите, като знак за молитва за успех.
„Драконовата плоча“. В традиционната корейска архитектура (както в дворците, така и в големите храмове), този централен елемент се нарича пътят на краля или духа. Вярва се, че по тази средна част на стълбището преминават божествата или духът на Буда, затова посетителите вървят по стълбите отстрани, а не върху самата плоча. На плочата обикновено са издялани два дракона, които се стремят към магическата перла (топката на желанията). Те символизират защитата на Дхарма (будисткото учение) и енергията, която се издига нагоре към небето. Статуята на дракона на това място подчертава статута на Haedong Yonggungsa като „кралски“ морски храм. Драконът се смята за владетел на водите, а стълбището с този релеф свързва земния свят (където са хората) с небесния (към който гледат статуите в храма).
Тази статуя, разположена на скалистата платформа точно срещу главния храмов комплекс (на мястото за наблюдение на изгрева), е на Джиджанг-босал (Jijang-bosal), известен още като Бодхисатва на земната утроба. Джиджанг-босал е едно от най-почитаните божества в корейския будизъм. Той е дал обет да не постига пълно просветление, докато не спаси и последната душа от ада. Поставен е на самия ръб на морето, за да бди над душите на онези, които са изгубили живота си в океана. Той се счита за „Спасителят от морските бездни“. Обикновено е изобразен с бръсната глава (като монах) и държи в ръката си жезъл (Khakkhara) с пръстени, чийто звук прогонва невежеството и отваря вратите на отвъдното. В другата си ръка често държи скъпоценен камък, който осветява тъмнината.
Малките порти към морето. Ако се разходите по пътеките в близост до скалите, ще видите по-малки каменни рамки и арки, които водят към платформите за молитва или към мястото, където е статуята на Джиджанг-босал (мъжът на скалата). Те сякаш „рамкират“ океана, превръщайки самия хоризонт в част от храма.
В храма Haedong Yonggungsa статуята, която сякаш е „скрита“ или се намира сред храстите и зеленината по стръмните склонове, е на Засмения Буда (Podae-hwasang), но по-конкретно неговата версия, свързана с плодовитостта и децата. За разлика от главните златни статуи в залите, тази фигура често е обградена от бамбук или гъста растителност, за да се подчертае неговата връзка с природата и земното щастие. Обикновено е изобразен седнал, с голям корем и торба до него. В растителността около него посетителите често оставят малки камъчета или монети. Хората спират при него в храстите, защото се вярва, че той е по-близо до „обикновения човек“. Ако потриете корема му точно там, сред природата, се смята, че той ще отнеме ежедневните ви тревоги и ще ги „прибере“ в торбата си. Има и още една малка статуя на Буда, която понякога се губи в зеленината – това е Буда на мъдростта, който често е заобиколен от малки фигурки на ученици или монаси, поставени директно върху камъните и в нишите на храстите.
В храма Haedong Yonggungsa има няколко вида каменни стели (вертикални каменни плочи с надписи), които са разпръснати из целия комплекс. Те служат като исторически записи, паметници или духовни послания.
Стелата пред входа (до зодиакалните статуи): На нея е изписано името на храма с големи китайски йероглифи (Hanja). Тя посреща посетителите и маркира началото на свещената територия.
Стелата на 108-те стъпала: В началото на слизането към морето има каменен стълб, на който е изписано „108 стъпала към просветлението“. Там често има и надписи, напомнящи на хората да оставят земните си грижи, преди да влязат в храма.
Поетични и философски стели: По протежение на пътеките има по-малки каменни плочи, върху които са гравирани будистки стихове или цитати от сутри. Те често описват красотата на морето и смисъла на живота.
Стели на дарителите: Около главната зала и пещерата има стени и отделни плочи с имената на хората, които са направили значителни дарения за възстановяването на храма (тъй като оригиналният храм от 14-ти век е бил разрушен по време на японските инвазии и възстановен през 20-ти век).
Паметни плочи на „Скалата на изгрева“: Около златната статуя на Джиджан Босал има малки каменни маркери, които често са свързани с молитви за мир и закрила.
Често стелите са поставени върху гърбовете на каменни костенурки (Biseok), които в корейската култура символизират дълголетие и стабилност.
Статуята на Хаесу Гванеум Дебул: Висока бяла статуя на Богинята на милосърдието, гледаща към морето (Статуята на Бодхисатва на морската вода) е една от най-впечатляващите и важни части на храма Haedong Yonggungsa. Издига се на една от най-високите точки в комплекса. За да стигнете до нея, трябва да изкачите малко по-стръмна пътека, но гледката от върха си заслужава – оттам се открива най-добрата панорама към целия храм и разбиващите се в скалите вълни. Статуята гледа право към океана. Вярва се, че тя закриля моряците и рибарите, и носи изцеление и спокойствие на тези, които идват да й се помолят.
Тези специфични изправени каменни статуи, разположени в редици сред храстите във вътрешността на комплекса, са фигурите на Архатите (Нахан / Nahan на корейски). Те изобразяват най-напредналите и просветени ученици на Буда. Те са подредени на редици директно върху земята, стъпаловидно между дърветата, зелените храсти и бамбука. Статуите са изработени от сив камък, изправени са в цял ръст и са облечени в класически монашески роби. Всяка фигура има напълно уникално, силно изразено човешко изражение – някои се смеят, други са сериозни, трети гледат строго или са умислени. В будистката традиция Архатите са реални хора, постигнали просветление. Поставянето им на групи сред природата символизира тяхната скромност и отшелнически живот в планините и горите, далеч от градския шум. Подреждането им директно в храстите и тревата отразява корейската философия pungsu-jiri (фън шуй), според която изкуството и природата трябва да се сливат без резки граници. Растителността около тях умишлено се подрязва така, че монасите да изглеждат като жива част от хълма. Като просветени светци, те формират духовна „стена“ около пътеката, пречиствайки ума на всеки посетител, който преминава покрай тях, за да се поклони на голямата богиня на върха. В корейския фолклор се вярва, че Архатите имат силата да удължават живота си и да остават на Земята дълго време, за да помагат на хората. Затова вярващите отправят към тях молитви за здраве и изцеление на болни членове от семейството. За разлика от Буда, който винаги се изобразява идеализиран и съвършен, Архатите са били обикновени хора със своите житейски трудности. Изобразяването им на открито сред храстите и дърветата напомня на вярващите, че всеки обикновен човек е способен да постигне мир и просветление директно в реалния свят. Най-важното правило при изработката на тези статуи е, че всяка една от 500-те фигури трябва да има напълно уникални черти. Те показват целия спектър от човешки емоции – едни се смеят, други плачат, трети изглеждат умислени, яростни или дълбоко концентрирани. Традицията повелява, че сред тези стотици образи всеки посетител може да открие лице, което прилича на неговото собствено или на някой негов близък. Числото 500 се отнася до 500-те най-доверени и верни ученици на Буда. Според преданието, веднага след неговата физическа смърт (паринирвана), тези 500 просветени монаси се събират на първия будистки събор. Тяхната мисия била да рецитират по памет и да кодифицират ученията на своя учител, създавайки първите свещени будистки текстове (сутру).
Бамбуковата гора в Haedong Yonggungsa е малка, но много специална част от пътя, която създава усещане за спокойствие и уединение, точно преди да се разкрие гледката към океана. Пътеката минава през гъст бамбук, който образува зелен тунел. Шумът от вятъра, преминаващ през листата на бамбука, се смесва със звука на вълните, което в корейската култура се смята за "медитативен звук". В Корея бамбукът е символ на целостта, силата и верността, тъй като е вечнозелен и се огъва, но не се пречупва под напора на вятъра. За будистите той символизира "празнотата" на ума, която е необходима за просветлението. Тази гора служи като психологическа граница. Тя отделя зоната със зодиакалните статуи и шума на сергиите с храна от свещената тишина на самия храм. Между бамбуковите стъбла често могат да се видят малки каменни кулички, натрупани от вярващите, или малки скрити фигурки на монаси.
Фигурите на слончета в храма Haedong Yonggungsa са по-малко на брой от драконите, но имат много дълбоко духовно значение. Обикновено са като декоративни елементи или малки статуи около главните зали и стълбищата. В будизма слонът е символ на мъдрост, сила и търпение. Според легендата, майката на Буда е сънувала бял слон преди раждането му, което прави това животно символ на чистота и божествен произход. Слончетата често се поставят в основите на колони или като „пазители“ на входове. Вярва се, че те носят стабилност на храма и на всеки, който се моли там. Тяхната тежест и спокойствие контрастират с динамичната енергия на драконите. Подобно на златните прасета, много посетители вярват, че слончетата носят късмет. Често се виждат хора да докосват хоботите им, тъй като в много азиатски култури хоботът, насочен нагоре, символизира победа и привличане на положителна енергия.
Тя се намира вдясно от главната молитвена зала (Daeungjeon). За да влезе, трябва да се мине по тесни стъпала, които водят под нивото на земята. Вътре в пещерата има малък извор с минерална вода, за която се вярва, че е лечебна и пречистваща. Посетителите често пият от нея или я използват за ритуално измиване с помощта на малки черпаци. В края на пещерата има олтар с малка статуя на Буда, осветена от свещи и мека светлина. Това е едно от най-тихите и подходящи за молитва места в целия комплекс, тъй като звукът на морето отвън тук затихва. Пещерата символизира усамотението и вътрешния мир. Посещението ѝ се счита за важна част от пречистващия път на поклонника, след като е преминал през 108-те стъпала.
Няма коментари:
Публикуване на коментар