Benji Traveler

вторник, 27 ноември 2007 г.

Храмът в Карнак, Египет

Храмът в Карнак датира от около 2055 г. пр. Н. Е. До около 100 г. сл. Хр. Той е построен като култов храм и е посветен на боговете Амон, Мут и Хонсу. Като най-голямата сграда за религиозни цели, която някога е била построена, храмът Карнак е бил известен като „най-предпочитаното място“ от древните египтяни. Храмовият комплекс в Карнак се състои от редица храмове, параклиси и други сгради под формата на село и поради тази причина името Карнак е дадено на този комплекс, тъй като на арабски Karnak означава „укрепено село“.
По време на Новото царство храмовият комплекс Карнак е бил център на древната вяра, докато властта е била концентрирана в Тива и значението му се отразява в огромните му размери. В допълнение към религиозното си значение, той е служил и като съкровищница, административен център и дворец за фараоните от Новото царство. И до днес се смята за най-големият храмов комплекс, построен някога навсякъде по света.
Той се развива за период от 1500 години, добавя се от поколение след поколение фараони и води до колекция от храмове, светилища, пилони и други декорации, която няма аналог в целия Египет. Докато върхът на неговото значение е по време на Новото царство и по време на управлението на известни фараони като Хатшепсут, Тутмос III, Сети I и Рамзес II, всички допринасят за значителни допълнения към комплекса, строителството продължи в гръко-римския период с Птолемеите, Римляни и ранните християни оставят своя отпечатък там.
Карнак е най-големият религиозен комплекс в света. Намира се на 2 км североизточно от Луксор. Заема площ от 840 декара. Той е бил известен на древните египтяни като Ипет-Исут (най-святото място) и представлява град от храмове. Строителството му започва още преди 2000 г.пр.Хр.в чест на триадата от божества - Амон, Мут и Монту. Най- мащабна строителна дейност развиват фараоните Тутмос, при които комплексът е обграден с дебели защитни стени и големи каменни врати. По времето на фараона Птоломей 2 комплексът се е свързал с Тива и с някои от околните храмове чрез Алеята на сфинксовете. Обособени са 3 зони, в най-голямата от които е разположен храмът на Амон Ра. Неговите размери са колосални. Централно място заема колонната зала-хипостил, която се състои от 134 масивни колони, високи 23 метра.В комплекса има още няколко по-малки храма и свещено езеро. За разлика от съвременните църкви, джамии и синагоги, този храм е бил дом на Боговете забранен за обществени посещения. Ако някой простосмъртен дръзне да влезе вътре, е бил осъждан на смърт. Това е светая светих, обитавана от Амон, главният Бог на древните египтяни. Простолюдието е било допускано в храма само по време на ежегодния фестивал на Опет. Стенописите ни разкриват, че на това място са се провеждали свещени египетски ритуали. Подробностите за тях са били пазени в тайна и затова много от тях са загадка за нас. Любопитно е, че на осемдесет хиляди слуги и роби им е била възложена задачата да обслужват Амон-Ра в Карнак, показвайки неговата сила и значение по това време. Също така са издигнати 5000 статуи в негова чест. Повече от 30 фараони в продължение на близо 2000 г. са се грижили да поддържат жив култа към Слънцето, Луната, Земята и всичко възвишено, в което вярвали те и поданиците им. Устройвали пищни тържества в чест на своите покровители, разнасяли статуята на главния бог Амон – Ра, пресъздавайки символичната му среща с женското начало, вярвали в лечебната сила на вярата и в божествената закрила.
Тук може да се видят статуи и изображения на най-великите фараони от египетската история, включително и на Рамзес ІІ, най-великият от всички, управлявал Египет цели 66 години.
Символът на вечния живот Анк е най-често срещаното изображение. Какво са имали предвид древните, изобразявайки живота с този символ е въпрос на догадки. Учените имат няколко хипотези- връзката между мъжкото и женското начало; важността на река Нил за живота в Древен Египет, която разделя Луксор на две части -град на живите и град на мъртвите; символично изображение на сандал. Символът на вечния живот винаги е присъствал в ръцете на фараоните и боговете, за да покаже тяхната вечност.
Вторият по значение и големина храм от триадата е на Богинята-майка Мут, позната още като богинята с лъвска глава Секхмет.Простира се на 150 000 кв.м. При разкопки тук са открити 600 статуи от черен гранит, които се съхраняват днес в Музея в Бруклин.
Третият храм се простира на площ от 20 000 кв.м.Това е храмът на бога на войната - Монту.Най-значимите обекти на територията на този храм са самият Храм на Монту, Храм на Харпре, Храм на Маат и портата на Птолемей III. Имало е всички традиционни елементи на египетски храм, но днес не е останало почти нищо съхранено. При разкопки археолозите са открили останки и от Храмът на фараона Аменхотеп IV,статуи от червен гранит и пясък и сфинкс.
С течение на годините Карнак е разрушаван и разграбван. Първите християни, пристигнали тук, са унищожили всичко, което са сметнали за богохулно. Включително лицата на древните Богове. Разбира се, златото и ценните предмети са изчезнали отдавна.
Единствените поклонници днес тук са туристите. Естествено достъпът до повечето от храмовете е ограничен, за да се съхрани останалото. В някои от тях се извършва реставрация.

Алеята със сфинксове - овни

Главният вход на храма в Карнак е предшестван от масивни пилони - порта под формата на пресечена пирамида. В древността към външните стени на пилоните са били прикрепени високи кедрови мачти с развяващи се знамена. Централният пилон, висок 44 метра и широк 113 метра, води до широк вътрешен двор, ограден от колонада. Преминавайки прага на храма, се озоваваме сред хаос от сгради, обелиски, гигантски статуи на фараони, барелефи. Основната гордост на Карнак е Голямата колонна зала, построена от фараона Сети I и неговия син Рамзес II Велики. Покривът на залата се поддържа от 134 гигантски колони, богато украсени с цветни религиозни релефи. Таванът на храма, боядисан в синьо и покрит с изображения на звезди и птици, имитира небето. Покривът не е оцелял до наши дни, а руините на залата почиват на открито. Колоните на централния кораб с капители под формата на папирусни цветя достигат височина 20 метра, а страничните проходи, направени под формата на неразцъфнали пъпки, достигат 15 метра. Дебелината на колоните също е поразителна: шестима души, държащи се за ръце, ще могат да обхванат една колона. Тъй като двата централни реда колони са по-високи от останалите, прозорците под тавана са пропускали слънчевите лъчи по такъв начин, че в зависимост от времето на годината се осветявали различни релефи по стените. Колонната зала не потиска зрителя със своята тежест, а напротив, вдъхва чувство на уважение и чувство за тържественост.

Параклис Сети II

Храмът на Рамзес III

Храма на Амон-Ра е една от най-големите забележителности, която по великолепен начин отразява мощта на културното богатство на Египет.
Издигнат от фараон Рамзес II близо до самите води на Нил, храмът се отличава с небивало достолепие, величественост и тържественост, което личи по броя на колоните, многото барелефи и надписи. На входа на храма са представени шест фигури на великите царе ( както стоящи, така и седящи), а по многото надписи по красивите му стени може да се съди, че Рамзес II е водил битка срещу хетите. Истинско произведение на изкуството, храмът на Амон Ра има светилище в западната част и три пищно украсени светилища в двора.

Статуя на Рамзес II с дъщеря му Мерит-Амон

Храмът на богинята Мут. Има излаз към малкото свещено езеро Ишру (чиято владетелка е била тя). То е във формата на подкова и до днес се използва за религиозни ритуали.

В древни времена от южната страна на Карнак е имало свещено езеро, предназначено за ритуално измиване. По водите на езерото ритуално плавали свещени лодки от кедър с поставени в тях статуи на богове. До пресъхналия резервоар се намира гигантски каменен скарабей, издигнат на пиедестал от Аменхотеп III. Има поверие: ако обиколиш статуята седем пъти и я докоснеш с ръка, тогава желанието ти ще се сбъдне. И ако човек вземе със себе си няколко песъчинки от брега на езерото Карнак и винаги ги носи със себе си, той ще спечели финансово благополучие.

понеделник, 26 ноември 2007 г.

Луксор, Колосите на Мемнон, Египет

Колосите на Мемнон са две масивни каменни статуи на фараона Аменхотеп III, който царувал по време на осемнадесетата династия. Статуите са направени от кварцитен пясъчник, който е бил добит от кариерата Ел-Габал ел-Ахмар и превозен – невероятно – 675 км до настоящата му позиция, в Тиванския некрополис. Статуите обаче, нямат нищо общо с Мемнон, технически. Мемнон, който бил герой от Троянската война, царят на Етиопия, който в крайна сметка бил убит от Ахил. Мемнон се свързва с колосите само поради разказите за плача на северната статуя, която станала известна като Колосът на Мемнон. С времето тиванският некрополис бил наричан Мемнониум. Тези внушителни древноегипетски статуи останали в тиванския некрополис, западно от река Нил, през последните 3400 години от 1350 г.пр.Хр. Двете гигантски 18-метрови статуи изобразяват фараон Аменхотеп III в седнало положение, гледайки на изток, към Нил и зората.
Целта на статуите била да пазят входа на мемориалния храм на Аменхотеп (или смъртния храм): масивен култов център, построен докато фараонът още е бил жив, където бил почитан като живия бог, както преди, така и след като напуснал този свят.
През 27 г.пр.Хр. земетресение поваля по-голямата част от северния колос. От тогава, долната част, която останала изправена, започнала да „пее“ всяка сутрин на разсъмване. Този любопитен факт бил записан от историците Страбон и Павзаний. Първият твърди, че звукът много наподобявал пъшкане, докато вторият го сравнява с този от скъсване на струна на лира. Страбон е този, който пръв споменава за това в историческата литература, като също така уверява, че е бил свидетел на феномена по време на посещението си около 20 г.пр.Хр.
Както се оказва, легендата се разпространява лавинообразно и дори няколко римски императори искали лично да го видят и чуят. Последното надеждно споменаване на звуците датира от 196 г.сл.Хр. Римската реставрация от около 199 г.сл.Хр. като че ли „поправила“ феномена, след което звуците изчезнали. Император Септимий Север, който посетил Колосите на Мемнон, не успял да чуе звуците.
Посочват се два вида обяснение на звуците на статуята. Страбон предполага, че не може да определи произхода му, дали идва от педестала, или е породен от хората, ходещи до основата. Тези две теории – естествената и тази, която казва, че е породен от човека, така и не били доказани. Ако е било естествено явление, вероятно е било породено от промените в температурата и изпаряването на водата, която, докато преминавала през цепнатините, произвеждала звука. А ако е било породено от човека, няма обяснение защо звуците престанали след римската реставрация. През осемнадесети и деветнадесети век имало няколко съобщения от пътници, които твърдели, че са чули звука, но нито едно от съобщенията не било напълно убедително.

Луксор, Храмът на Хатшепсут, Египет

Хатшепсут е втората исторически доказано жена фараон в древен Египет. Три века преди нея друга жена става царица за четири години, поради временна липса на престолонаследник. Царица Хатшепсут е от просветените фараони, властвала 21 години, от 1479 до 1458 година пр. н. е. Обличала се в мъжки дрехи, останала е известна със строителство и добри дела, а не с войни. Първоначално Хатшепсут е била регент на престолонаследника Тутмос III, докато е бил малко дете. Но след няколко години жреците я обявяват за фараон. И когато Тутмос III пораства, той също е обявен за фараон, двамата ги почитат еднакво в изображения по храмове и строежи. Хатшепсут назначава Тутмос III за върховен командир на армията. Той става пълноправен фараон след смъртта й и освен строежи започва войни, с които разширява египетското царство до най-големите му размери в историята.
Т. нар. дворец на Хатшепсут, който е вкопан в подножието на един скалист масив, е погребален храм. Не е гробница, а заупокоен храм. Царица Хатшепсут не е погребана в храма, а в погребалната камера на баща си, на фараона Тутмос I в Долината на царете. Хатшетсуп е била съпруга на Тутмос II, всъщност и негова полусестра, дете от друга майка на Тутмос I. Всичко в Египет е сложно, изследователите трудно установяват кой фараон на кого е син, за кого е женен, в кои години е царувал. Понякога се знае броят години на управлението му, но не и точно от кога до кога. За Хатшепсут се знае със сигурност, че е родена 1507 г. пр. н. е. и е царувала от 1479 до 1458 г. пр. н. е., когато е починала на възраст 50 години.
Архитектурните черти на храма й изглеждат необичайно съвременно и оригинално. Архитектът Сененмунт е бил приближен на царицата, заемал е висши административни длъжности в двора, включително върховен управител на фараона. Ръководил е строежите на царицата из цялото царство, но неговият шедьовър е храмът. Колонадата и скулптурните фигури на храма предхождат с 1000 години Партенона в Акропола. Храмът е най-забележителната постройка в Дейр Ел Бахри, както наричат днес древния комплекс от погребални храмове и гробници, разположени на западния бряг на Нил срещу гр. Луксор.
Храмът има три етажа тераси, всяка с около 10 метра по-високо от долния, украсени със скулптурни фигури. На последния етаж има нещо като параклис, религиозна зала с фигури на богове. Изчислено е на 21-22 декември по сегашния календар слънцето да прониква в залата и да осветява определени фигури на богове, най-напред на Амон Ра. С изместването на ъгъла на слънцето, в продължение на 41 дни се осветяват различни фигури.
Пътят на процесиите, започващ от обелиска, е с ширина 37 м. Самият храм е вграден в стръмна варовикова скала с височина над 100 м. Височината му е приблизително 30 м, дължината му – 240 м, ширината – 100 м и навлиза на 97 м навътре в хълма. Състои се от три огромни тераси, разположени една над друга и свързани с дълги, наклонени рампи със стълби в средата. Предполага се, че рампите са били предвидени за изкачване с колесници. Заедно те образуват път за процесии, подобен на този в Гиза, но в края се намира планината, а не пирамида. Рампите и колонадите повтарят линията на скалите и така целият комплекс се вписва органично в околната среда. В миналото на терасите са били обособени градини с цветя, храсти, езерца и дървета. На всяка тераса са разположени градина, портици с колонади от двете страни и светилища, които навлизат дълбоко в скалите
Полуразрушеният храм е открит през 1891 г. от швейцарския египтолог Едуард Навил, който пръв се опитва да го реконструира. За изучаването и възстановяването на трите нива на храма от 1961 г. до днес отговаря Полската академия на науките. От пролетта на 1995 г. реставрацията на първите две нива е почти завършена, още се работи по най-високото ниво.
Интериорът поразява с пищния и изискан вкус – външната порта е изработена от черна мед, с бронзови и кехлибарени инкрустации, а вътрешните – от кедър. Златните и сребърни плочи по пода прекрасно се съчетават с цветните стенописи по стените.Вътрешната украса е допълнена със скъпоценни метали, черно дърво, алабастър, бронз и други скъпи материали. За храма са присъщи важната роля и количеството на колоните както във вътрешния, така и във външния дизайн, изобилието на статуи и релефи, многоцветните стенописи, луксозното обзавеждане и разнообразието на вложените материали. Всички тези черти са характерни за храма на Хатшепсут, но са и типични за храмовата архитектура на Новото царство.
Пътят на процесиите свършва при първата тераса, където се е намирала градина с необичайни за този район цветя, екзотични храсти и дървета като тамяново дърво и мирта, донесени от страната Пунт (вероятно днешна Етиопия, Еритрея или Северна Сомалия). В нея са били разположени и две Т-образни свещени езера.. Най-ниското ниво е заобиколено от парапет, украсен със скулптурни фигури на соколи. В края на тази тераса има портик с 22 квадратни колони и рампа, която ги разделя. В стари времена тук са били поставени лъвски фигури и огромни статуи на Хатшепсут. На същото ниво е имало сложни и изящни релефи с изображения на военни паради и строителни дейности. По-голямата част от тях показват многобройните пътувания на Хатшепсут. След нейната смърт обаче, всички те са унищожени. Остават само релефите, изобразяващи Тутмос III, и сцени от изработката и транспортирането на два големи обелиски по река Нил.
Второто ниво донякъде повтаря първото – то също има портик с четириъгълни колони и рампа към следващата тераса. На времето на него е била засадена градина с дървета и езеро. Освен релефите по парапета на рампата, са били поставени и няколко сфинкса. Пред стъпалата за третата тераса също са стояли сфинксове, но изработени от розов мрамор.
На Анубис са посветени две светилища в храмовия комплекс – на второ и трето ниво. Предполага се, че това е направено за да се подчертае, че този бог стои на стража от началото при раждането на царицата, до края на прехода ѝ към задгробния живот. Встрани от портиците са изградени две самостоятелни светилища – вдясно на покровителя на задгробния живот и балсамирането Анубис и вляво на богинята на любовта и музиката Хатор. Самото място Дейр ел-Бахри от древни времена е посветено на Хатор. Всяко от светилищата включва по 12 хипостилни зали и множество ритуални помещения, продължаващи навътре в скалата.
Колоните в храма на богинята Хатор са от така наречения тип „хатор“ – всяка от тях напомня на свещения музикален ударен инструмент систрум. Увенчани са с капители, изработени във вид на лице на богинята с кравешки уши и корона на главата, чиито краища са спирално извити така, че да напомнят кравешки рога. От централната част на короната се издигат две кобри, атрибут на божествената власт, които над главите си носят два слънчеви диска.
Най-горната тераса е предназначена за провеждане на ритуали. Посветена е на боговете, които покровителстват живота и земята на Египет. Обградена е от всички страни с колонади, които оформят обширен вътрешен двор с ширина 23 м. Вътрешните колони, за разлика от всички останали, са осмоъгълни. В дъното, в стената зад колонадата, са оформени 18 ниши за статуи на царицата, отново изобразена като Озирис. Входът към двора е бил затворен с тежка, гранитна порта.