Делхи, Храмът Лотос, Индия

Храмът на Лотоса е от поредицата Бахайски молитвени домове, сходни с ролята на храмовете, църквите и джамийте. В представите на Бахаулла (персийски благородник сочен за основоположник на Бахайската религия) тези молитвени домове един ден ще бъдат привлекателени центърове за духовния живот на хиляди поклонници. До момента са построени общо 8 бахайски храма, предназначени за всеки от осемте континента. Всеки от тези храмове има отличителен дизайн, но всички те са подчинени на точно определени архитектурни изисквания, обединявайки ги един общ мотив- всички трябва да имат централен купол и девет страни - символизиращи деветте главни религии по света. Всички бахайски храмове са с отворени врати за хора от която и да е религиозна принадлежност. В тези храмове няма свещеници и не се изнасят проповеди.
Последният построен такъв храм е Храмът на Лотоса, който се намира в Ню Делхи и е дело на архитекта Фариборс, като вдъхновението му е бил най-древния индийски символ – лотоса. За индийците лотоса е символ на чистота и красотата, олицтворяващ божественото начало.
Завършен през 1986г. Сградата представлява огромен лотосов цвят, който се състои от общо 27 свободно стоящи мраморни "венчелистчета", подредени и групирни гроздовидно по 3 листа за да се оформят деветте страни на храма. Девет страни, девет са и вратите водещи към централната зала с капацитет 2500 човека. Огромния, с височина над 40 метра мраморен лотос e заобграден от девет басейна символизиращи деветте главни религии по света и изглежда така, сякаш плува свободно в свойте 2500кв. метра земя в покрайнините на индийската столица. А гледка от горе е просто смазваща и поразително красива.
Струва си да се отбележи, че мястото за строеж не е избрано случайно - навремето на това място се намирало свещеното селище Баха Пур. Процесът на изграждане продължава 8 години.

Делхи, Gurudwara Bangla Sahib - Храмът на сикхите, Индия

Гурдвара Бангла Сахиб е най-известният сикхски гурдвара или сикхски дом за поклонение, разположен в сърцето на прочутия Коннот Плейс в Ню Делхи в столицата на Индия.. Веднага се разпознава по зашеметяващия си златен купол и високия пилон, наречен Нишан Сахиб. Този свещен храм е свързан с осмия сикхски гуру, Гуру Харкриша, а басейнът в неговия комплекс, известен като „Саровар“, се смята за свещен от сикхите и е известен като „Амрит“. Сградата е построена от сикхския генерал Сардар Бхагел Сингх през 1783 г., който ръководи изграждането на девет сикхски светилища в Делхи през същата година, по време на управлението на императора на Моголите Шах Алам II. Първоначално това място е било Бунгалото ("haveli" или "bangla") на Мирза Раджа Джай Сингх, оттук и името "Bangla Sahib". Първоначалното му име е Jaisinghpura Palace. Раджпут, Мирза Раджа Джай Сингх, е бил един от най-важните военни лидери на моголския император Аурангзеб и доверен член на неговия Дарбар (Двор).
Известната сикхска гурдвара става свидетел на мълчаливи молитви на най-малко 15 000 такива души всеки ден. Бог е най-зает тук в неделя, когато броят на посетителите се удвоява, понякога утроява, в сравнение с обичайните делнични дни.
Има легенда за значението на светената вода тук. В града имало епидемия от едра шарка и холера и Гуру Харкриша започнал да дава прясна вода от кладенеца в това „бунгало“ на тези, които страдали. Оттогава водата на Бангла Сахиб е почитана заради лечебните си свойства от сикхите по целия свят. Самият Гуру Харкриша се разболява и умира през същата година. Сикхският генерал Садар Багхел Сингх за първи път построил малко светилище на мястото през 1783 г.: в същото време той построил малък резервоар над кладенеца, за да защити свещената вода: дори днес сикхите по целия свят я събират и я носят у дома да се възползват от неговите лечебни сили. Днес това е огромен комплекс от бял мрамор, покрит със златни лукови куполи, което го прави една от най-разпознаваемите сгради в Делхи. Самият комплекс се състои от основна сграда, както и кухня, училище за момичета Khalsa и действащата болница в сутерена, художествена галерия, музей на наследството на сикхите Baba Baghel Singh и известния басейн, известен като Sarovar. Архитектурата канализира симетрията в ислямски стил, както и малко по-хаотичната природа на индуските сгради
А ето и процедурата за влизане в това място за поклонение. Влизате боси с покрита глава, покланяте се на Грант Сахиб (Свещената книга), почиващ в златен паланкин, и се потапяте в пеещите звуци на Шабад Гурбани. За да завършите това красиво изживяване, хапнете щедра шепа кара паршад по пътя си към саровар (голямо езеро). Дом на големи и малки, оранжеви и зелени риби, това водно тяло се смята, че действа като панацея за акне и други кожни заболявания. Докато мнозина се потапят, други пръскат лицата си и неизбежно правят парикрама, за да завършат святото си пътуване.
Сутрешна рутина в Гурдвара 

Паркаш - отваряне на Свещената книга
Донасяне на книгата в молитвената зала. Преди свещената книга да се постави на главата от гуруто и да се извади от специалното помещение се казва кратка молитва пред помещението където тя си „почива“, след което се иска разрешение да се извади. Книгата през това време е в специално помещение поставена върху ниско малко легло. Когато книгата се вади върху нея трябва да се постави кичур коса. След което с нея се обикаля – прави й се „разходка“
Даршан – взимането на книгата и просто гледане на корицата или разглеждане на страниците не е даршан. Истинския даршан е четене от книгата или слушане на свети химни от нея.
Истинската служба е „разхождане“ на книгата и само четене от нея, нищо друго (кланяне, специфични движения на ръце и крака и т.н). Отдадени личности, всеки ден четата светата книга. Програмата им е 2 часа четат – 2 часа почиват и така в продължение на една седмица. Всеки един посетител на храма може да почете от свещенната книга, като единственото условие е да може да четете на панджаби.