Според хрониката на Св.Йероним от IVв., когато се ражда Христос, в „Трастевере“ се разиграва нещо като Благовещение. В един приют за ветерани от пода бликва олио, тече цяло денонощие и се влива в реката - „ясен знак“, казва ученият светец, „за Христовата благодат, която ще се спусне над човечеството“. Но повечето трастеверци дори не знаят за това.
Базиликата „Св. Мария в Трастевере“ вероятно е основана през III век от папа Каликст (217–222), но е построена около 350 г. при папа Юлий I (337–352). В този ранен период църквата е известна като Titulus Callisti. Частично е разрушена от пожар по време на плячкосването на Рим през 410 г., а след това е възстановена и посветена на Дева Мария от папа Целестин (422–432).
Възстановителни работи са предприети от папа Адриан I (772–795), а след това папа Григорий IV (827–844) добавя крипта, за да подслони мощите на папите Каликст, Юлий I и Корнелий, които са ексхумирани от катакомбите. Реновиране на апсидата е осъществено при папа Лъв IV (847–855) и Бенедикт III (855–858). Църквата е изцяло построена наново през XII век от папа Инокентий II (1130–1143), използвайки материали от древните Бани на Каракала. По-голямата част от днешната сграда датира от това време, а портикът и известна част от интериора са от XIX век.
Възстановителни работи са предприети от папа Адриан I (772–795), а след това папа Григорий IV (827–844) добавя крипта, за да подслони мощите на папите Каликст, Юлий I и Корнелий, които са ексхумирани от катакомбите. Реновиране на апсидата е осъществено при папа Лъв IV (847–855) и Бенедикт III (855–858). Църквата е изцяло построена наново през XII век от папа Инокентий II (1130–1143), използвайки материали от древните Бани на Каракала. По-голямата част от днешната сграда датира от това време, а портикът и известна част от интериора са от XIX век.
Църквата е посторена на предполагаемото място на чудото, тъй като в района са се заселили много ранни християни. Събитието е отбелязано с нечетлив надпис олтара. Колона до олтара с надписа FONS OLEI днес отбелязва мястото.
Фасадата е възстановена от Карло Фонтана през XVII век, но избледнелите ѝ мозайки са от XII и XIII век. Портикът е добавен през XIX век; вътре са изложени фрагменти от по-ранните църкви, датиращи от IV и IX век. Те са открити при разкопки под пода на църквата, който е от XII век. Въпреки многото възстановителни и реставрационни работи обаче, църквата запазва средновековната си архитектура.
В църквата се съхранява главата на св. Аполония; тук са погребани папа Каликст I и Лоренцо Кардинал Кампеджо.
„Богородица в Трастевере“ е базилика с очарователна камбанария в средновековен стил, построена през XII в. Духът на това столетие се е запазил въпреки по-късните допълнения (позлатения таван на Доменикино от 1617 г. и колонадата на Карло Фонтана от 1702 г. със статуи на четирима светци, включително и св. Каликст).
В църквата се съхранява главата на св. Аполония; тук са погребани папа Каликст I и Лоренцо Кардинал Кампеджо.
„Богородица в Трастевере“ е базилика с очарователна камбанария в средновековен стил, построена през XII в. Духът на това столетие се е запазил въпреки по-късните допълнения (позлатения таван на Доменикино от 1617 г. и колонадата на Карло Фонтана от 1702 г. със статуи на четирима светци, включително и св. Каликст).
Църквата е забележителна със своята класическа архитектура. В централния кораб има 22 колони, донесени от античните руини. Те са различни по размер, материал и цвят. Направо върху колоните е поставен архитравът - препратка към класическата римска конструкция, временен отказ от арките, любими на по-ранните и по-късните архитекти
Но отличителният белег на „Богородица в Трастевере“ са красивите бляскави мозайки. Те отбелязват връщането към отдавна прекъснатата традиция. Дължим ги вероятно на абат Дезидерий от Монте Касино. Той докарал в края на XI в. майстори на мозайки от Константинопол, за да обучават местните занаятчии. Пода в стил „козматеско“, е изпълнен през 1100 г. и реставриран през XIX в.
Мозайките на фасадата са от XII и XIII в. и изобразяват Богородица на трон с по пет жени от всяка страна. Това най-вероятно са мъдрите и неразумните девици от Евангелието, макар че според някои историци са нарисувани осем девици и две вдовици.
Мозайките вътре в църквата са забележителни. В полукупола на апсидата те са от XII в. и изобразяват Дева Мария на трон до Христос, който е прегърнал майка си през рамо. От двете им страни са изобразени светци, включително и папа Инокентий II - дарителят, с модел на църквата в ръка. От двете страни на апсидата са пророците Исая и Иеремия. Има и птици в клетки, представляващи греха, седем свещника и Христограма.
Но отличителният белег на „Богородица в Трастевере“ са красивите бляскави мозайки. Те отбелязват връщането към отдавна прекъснатата традиция. Дължим ги вероятно на абат Дезидерий от Монте Касино. Той докарал в края на XI в. майстори на мозайки от Константинопол, за да обучават местните занаятчии. Пода в стил „козматеско“, е изпълнен през 1100 г. и реставриран през XIX в.
Мозайките на фасадата са от XII и XIII в. и изобразяват Богородица на трон с по пет жени от всяка страна. Това най-вероятно са мъдрите и неразумните девици от Евангелието, макар че според някои историци са нарисувани осем девици и две вдовици.
Мозайките вътре в църквата са забележителни. В полукупола на апсидата те са от XII в. и изобразяват Дева Мария на трон до Христос, който е прегърнал майка си през рамо. От двете им страни са изобразени светци, включително и папа Инокентий II - дарителят, с модел на църквата в ръка. От двете страни на апсидата са пророците Исая и Иеремия. Има и птици в клетки, представляващи греха, седем свещника и Христограма.
На следващия, по-долен ред, е мозайката „Житие на Дева Мария“, изработена през XIII в. от Пие тро Кавалини в шест сцени. Негова е и мозайката „Богородица с Младенеца между св. Петър и св. Павел“ в центъра на долната част на апсидата.
Олтарният балдахин е поставен върху четири порфирни колони. Пищната „Капела Алтемпс" вдясно, проектирана от Мартино Лонги Стари през 80-те години на XVI в., е с богато украсен таван и многобройни фрески. Една от тях изобразява Трентския събор (1545- 1563) - важно събитие, част от реакцията на римския католицизъм срещу предизвикателството на протестантство. Интересни са и мраморните фрагменти с християнски символи - надписи от катакомбите от III и IV в., вградени във фасадата.
В пода при вратата има четири средновековни гробници
Осмоъгълният фонтан на площада пред църквата е древен римски оригинал, който е възстановен и украсен през XVII век от Карло Фонтана. Вечерно време фонтанът е популярно място за срещи на местните хора. В северната страна на площада малка уличка носи името Via delle Fonte dell'Olio в чест на чудото с маслото.
Днес “Санта Мария” е една от най-старите запазени църкви на Рим, а разположението й в сърцето на пешеходната част на Трастевере я прави приятно и достъпно място за разходка по всяко време на деня.
В пода при вратата има четири средновековни гробници
Осмоъгълният фонтан на площада пред църквата е древен римски оригинал, който е възстановен и украсен през XVII век от Карло Фонтана. Вечерно време фонтанът е популярно място за срещи на местните хора. В северната страна на площада малка уличка носи името Via delle Fonte dell'Olio в чест на чудото с маслото.
Днес “Санта Мария” е една от най-старите запазени църкви на Рим, а разположението й в сърцето на пешеходната част на Трастевере я прави приятно и достъпно място за разходка по всяко време на деня.
Няма коментари:
Публикуване на коментар